⒈ 佛教语。谓与“我”相对之外物。
引《智度论》卷三一:“我是一切诸烦恼根本,先着五素为我,然后着外物为我所。”南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗:“诸法既无我,何由有我所。”章炳麟 《人无我论》:“自八识六根以至一毛一孔属於内界者,假説为我;自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者,説为我所,而我与我所又非一成不变也。”
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