王维的《赠东岳焦炼师》是一首赠送给道士的诗作,诗中表达了对焦炼师高尚品格和隐居生活的赞美,同时也流露出王维对隐逸生活的向往。以下是翻译及赏析:
焦炼师您已活了千岁有余,曾游遍五岳名山。
您远远就能认出齐侯的宝鼎,又刚刚拜访过王母的仙居。
您不愿效法孔子和墨子的学说,为何要去问长沮那种隐士呢?
您吹奏玉管时引来凤凰,用铜盘即可钓起鱼来。
您在高空中竦身而立,话语传遍虚空;夜晚的明月下,台阁显得格外清虚。
天下有谁能与您相比?您在天台山藏有素书,掌握了天地间的奥妙。
赞美焦炼师
诗的开篇以夸张的笔法赞美焦炼师的长寿与阅历,“千岁余”和“五岳遍曾居”展现了焦炼师的神秘与超凡。王维以焦炼师与齐侯鼎、王母庐的典故,进一步烘托其仙风道骨。
对比世俗与隐逸
诗中提到“不能师孔墨,何事问长沮”,表达了焦炼师不屑于儒家和墨家学说,也不关心世俗的隐士长沮,强调其超然物外的品格。
描写隐居生活
“玉管时来凤,铜盘即钓鱼”描绘了焦炼师隐居生活的逍遥自在,吹奏玉管引来凤凰,用铜盘钓鱼,充满了仙家气息。“竦身空里语,明月夜台虚”则展现了其高远的精神境界。
结句点题
“天下何人会,天台有素书”以反问句收束全诗,赞叹焦炼师的超凡脱俗,并暗示其在天台山掌握了天地间的奥秘。
这首诗通过丰富的想象和典故,描绘了焦炼师的神秘形象和隐居生活,表达了王维对隐逸生活的向往和对焦炼师的敬仰。诗中语言优美,意境深远,展现了王维作为“诗佛”的独特气质,既有道家的超然,又有禅宗的空灵。
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